যে শব্দ প্রত্যয় বা উপসর্গযোগে মূল শব্দের অর্থের অনুগামী বা হয়ে কোন বিশিষ্ট অর্থ প্রকাশ করে তাকে বলে-

যে শব্দ প্রত্যয় বা উপসর্গযোগে মূল শব্দের অর্থের অনুগামী হয়েও একটি বিশেষ বা প্রচলিত অর্থ প্রকাশ করে, তাকে যোগরূঢ় শব্দ বলে। এই শব্দগুলি গঠনগতভাবে মূল শব্দের অর্থের সঙ্গে সম্পর্কিত থাকে, কিন্তু ব্যবহারের ক্ষেত্রে একটি সুনির্দিষ্ট বস্তুকে বা ধারণাকে বোঝায়, যা তার আক্ষরিক বা ব্যুৎপত্তিগত অর্থ থেকে স্বতন্ত্র হয়ে যায়।

উদাহরণস্বরূপ:

    
• পঙ্কজ: 'পঙ্ক' (কাদা) এবং 'জ' (জন্মায়) থেকে গঠিত। ব্যুৎপত্তিগত অর্থ 'কাদায় জন্মায় যা'। কিন্তু এর প্রচলিত বা বিশিষ্ট অর্থ হলো 'পদ্মফুল'। 'পদ্মফুল' কাদায় জন্মায় এমন অনেক কিছুর মধ্যে একটি বিশেষ ফুল। এখানে ব্যুৎপত্তিগত অর্থ (কাদায় জন্মানো) মূল অর্থের অনুগামী, কিন্তু 'পদ্ম' একটি নির্দিষ্ট অর্থ।
    
• জলধি: 'জল' এবং 'ধি' (ধারণ করে) থেকে গঠিত। ব্যুৎপত্তিগত অর্থ 'জল ধারণ করে যে'। কিন্তু এর প্রচলিত বা বিশিষ্ট অর্থ হলো 'সমুদ্র'। জল ধারণকারী অনেক কিছুর মধ্যে 'সমুদ্র' একটি বিশেষ অর্থ।
    
• মহাযাত্রা: 'মহা' (মহান) এবং 'যাত্রা' থেকে গঠিত। ব্যুৎপত্তিগত অর্থ 'মহান যাত্রা'। কিন্তু এর প্রচলিত বা বিশিষ্ট অর্থ হলো 'মৃত্যু'।

অন্যান্য বিকল্পগুলির ব্যাখ্যা:

    
• যৌগিক শব্দ: যে শব্দের ব্যুৎপত্তিগত অর্থ (গঠনগত অর্থ) এবং ব্যবহারিক অর্থ একই, তাকে যৌগিক শব্দ বলে। যেমন - 'গায়ক' (যে গান করে), 'কর্তব্য' (যা করা উচিত), 'দৌহিত্র' (দুইহিতার পুত্র)। এখানে মূল শব্দের অর্থের সঙ্গে ব্যবহারিক অর্থের কোনো ভিন্নতা বা বিশেষীকরণ ঘটে না।
    
• মৌলিক শব্দ: যে শব্দকে ভাঙা বা বিশ্লেষণ করা যায় না এবং যার অংশগুলির কোনো পৃথক অর্থ নেই, তাকে মৌলিক শব্দ বলে। যেমন - 'মা', 'বাবা', 'হাত', 'নাক' ইত্যাদি।
    
• রূঢ়ি শব্দ: যে শব্দ প্রত্যয় বা উপসর্গযোগে গঠিত হয়, কিন্তু যার ব্যুৎপত্তিগত অর্থ ও ব্যবহারিক অর্থ সম্পূর্ণ ভিন্ন হয়, তাকে রূঢ়ি শব্দ বলে। অর্থাৎ, মূল শব্দের অর্থ থেকে এর ব্যবহারিক অর্থ অনেকটাই বিচ্যুত হয়, অনুগামী থাকে না। যেমন - 'হস্তী' (হস্ত আছে যার - কিন্তু অর্থ 'হাতি'), 'গবেষণা' (গো+এষণা অর্থাৎ গরুর খোঁজ - কিন্তু অর্থ 'গভীর অনুসন্ধান'), 'তৈল' (তিল থেকে উৎপন্ন - কিন্তু অর্থ 'যে কোনো তেল')। এখানে 'হস্তী' শব্দের অর্থ 'হাতি' মূল অর্থ 'হস্ত আছে যার' এর অনুগামী নয়, বরং ভিন্ন।

প্রশ্নোক্ত সংজ্ঞায় "মূল শব্দের অর্থের অনুগামী বা হয়ে কোন বিশিষ্ট অর্থ প্রকাশ করে" এই অংশটি যোগরূঢ় শব্দের বৈশিষ্ট্যকে সবচেয়ে ভালোভাবে তুলে ধরে, যেখানে অর্থের উৎস মূলের সঙ্গে যুক্ত থাকে কিন্তু একটি নির্দিষ্ট পরিসরে সীমাবদ্ধ হয়ে যায়।